Menu Close

Khutbah Unik Tanpa Huruf Ra

Huruf Ra`

Dialah Washil bin Atha Al-Makhzumi, pendiri Kelompok Mu’tazilah. Dahulu ia pernah duduk di majlis Hasan Al-Bashri –rahimahullahu ta’ala- (salah satu pembesar Tabi’in), hingga terjadi sebuah gesekan dan perbedaan pendapat antara dia dengan gurunya dalam masalah hukum pelaku dosa-dosa besar.  Dan ia pun meninggalkan majlis dan halaqah gurunya, dan sang guru pun berkata :

“اعتزلنا واصل”
artinya :
“Washil telah memisahkan diri dan meninggalkan kita”.

Dan sejak itulah kelompok yang dipimpin oleh Washil disebut dengan Mu’tazilah yang secara bahasa berarti yang mudur dan memisahkan diri.

Setelah ia berpisah dari gurunya, bergabung dengannya Amru bin Ubaid. Dan Amru bin Ubaid adalah saudara laki-laki istrinya.

Allah -ta’ala- memberinya karunia berupa kecerdasan dan kefasihan lisan. Namun bersamaan itu ia mempunyai sebuah kekurangan, yaitu ia tidak mampu mengucapkan huruf ra dengan baik, atau sering disebut dengan cadel dan dalam istilah arab disebut altsagh.

Namun berkat izin Allah, serta kecerdasan yang dimiliki oleh Washil dan ditambah dengan keahliannya dalam mengolah kata dan kalimat, ia pun mampu merangkai kata-kata yang akan ia gunakan dalam berbicara dengan memilah kata-kata yang tidak ada huruf ra di dalamnya, atau mengganti kata-kata yang ada hurufnya dengan sinonimnya yang tanpa huruf ra.

Dan para ahli sejarah telah mencatat dalam perjalanan hidupnya sebuah khutbah lengkap yang disampaikan oleh Washil bin Atha dengan kata-kata tanpa huruf ra.

Dan berikut ini khutbah lengkapnya :

الحمد لله القديم بلا غاية، والباقي بلا نهاية، الذي علا في دنوه، ودنا في علوه، فلا يحويه زمان، ولا يحيط به مكان، ولا يؤوده حفظ ما خلق، ولم يخلقه على مثال سبق، بل أنشأه ابتداعاً، وعد له اصطناعاً، فأحسن كل شيء خلقه وتمم مشيئته، وأوضح حكمته، فدل على ألوهيته، فسبحانه لا معقب لحكمه، ولا دافع لقضائه، تواضع كل شيء لعظمته، وذل كل شيء لسلطانه، ووسع كل شيء فضله، لايعزب عنه مثقال حبة وهو السميع العليم، وأشهد أن لا إله إلا وحده لا مثيل له، إلهاً تقدست أسماؤه وعظمت آلاؤه، علا عن صفات كل مخلوق، وتنزه عن شبه كل مصنوع، فلا تبلغه الأوهام، ولا تحيط به العقول ولا الأفهام، يُعصى فيحلم، ويدعى فيسمع، ويقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات ويعلم ما يفعلون. وأشهد شهادة حق، وقول صدق، بإخلاص نية، وصدق طوية، أن محمد بن عبد الله عبده ونبيه، وخاصته وصفيه، ابتعثه إلى خلقه بالبينات والهدى ودين الحق، فبلغ مألكته، ونصح لأمته، وجاهد في سبيله، لا تأخذه في الله لومة لائم، ولا يصده عنه زعم زاعم، ماضياً على سنته، موفياً على قصده، حتى أتاه اليقين. فصلى الله على محمد وعلى آل محمد أفضل وأزكى، وأتم وأنمى، وأجل وأعلى صلاة صلاها على صفوة أنبيائه، وخالصة ملائكته، وأضعاف ذلك، إنه حميد مجيد.
أوصيكم عباد الله مع نفسي بتقوى الله والعمل بطاعته، والمجانبة لمعصيته، فأحضكم على ما يدنيكم منه، ويزلفكم لديه، فإن تقوى الله أفضل زاد، وأحسن عاقبة في معاد. ولا تلهينكم الحياة الدنيا بزينتها وخدعها، وفوائن لذاتها، وشهوات آمالها، فإنها متاع قليل، ومدة إلى حين، وكل شيء منها يزول، فكم عاينتم من أعاجيبها، وكم نصبت لكم من حبائلها، وأهلكت ممن جنح إليها واعتمد عليها، أذاقتهم حلواً، ومزجت لهم سماً. أين الملوك الذين بنوا المدائن، وشيدوا المصانع، وأوثقوا الأبواب، وكاثفوا الحجاب، وأعدوا الجياد، وملكوا البلاد، واستخدموا التلاد، قبضتهم بمخلبها، وطحنتهم بكلكلها، وعضتهم بأنيابها، وعاضتهم من السعة ضيقا، ومن العز ذلاً، ومن الحيلة فناء، فسكنوا اللحود، وأكلهم الدود، وأصبحوا لاتعاينُ إلا مساكنهم، ولا تجد إلا معالمهم، ولا تحسس منهم أحد ولا تسمع لهم نَبساً.
فتزودوا عافاكم الله فإن أفضل الزاد التقوى، واتقوا الله يا أولى الألباب لغلكم تفلحون. جعلنا الله وإياكم ممن ينتفع بمواعظه، ويعمل لحظه وسعادته، وممن يستمع القول فيتبع أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب. إن أحسن قصص المؤمنين، وأبلغ مواعظ المتقين كتاب الله، الزكية آياته، الواضحة بيناته، فإذا تلي عليكم فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تهتدون.
أعوذ بالله القوي، من الشيطان الغوي، إن الله هو السميع العليم. بسم الله الفتاح المنان. قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد.
نفعنا الله وإياكم بالكتاب الحكيم، وبالآيات والوحي المبين، وأعاذنا وإياكم من العذاب الأليم. وأدخلنا جنات النعيم. وأقول ما به أعظكم، وأستعتبُ الله لي ولكم

Washil bin Atha digolongkan dalam kelompok ‘Aqlaniyyun (kelompok yang mengedepankan akal daripada nash-nash syar’i), namun pada waktu yang bersamaan ia termasuk orang yang meletakkan dasar-dasar takfiri (mudah mengkafirkan kaum muslimin). Dan ini merupakan sebuah hal yang mengundang keganjilan. 

Dialah yang membuat teori bahwa pelaku dosa-dosa besar berada di manzilah bainal manzilatain (sebuah tingkatan di antara 2 tingkata), yang artinya pelaku dosa-dosa besar di dunia tidak dihukumi muslim dan tidak pula kafir, namun jika ia tidak bertaubat di dunia, maka akan kekal di akhirat.

Beliau meninggal di kota Madinah pada tahun 131 H (748 M).

Sekian sejarah singkat dari Washil bin Atha, sejarah beliau mengisi lembaran-lembaran peradaban Islam, dan dalam ilmu sastra beliau meninggalkan faedah-faedah yang begitu banyak, semoga Allah mengampuni kesalahan beliau dan memasukkannya dalam surga-Nya, Aamiin.

Sumber : wikipedia

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *